Richard Fabers materialreiche Untersuchung zeigt, dass der

Kampfbegriff Abendland eine lange Vorgeschichte hat und

politisch hoch belastet ist: nicht nur antikommunistisch und

antisozialistisch, sondern auch antidemokratisch und

antiliberal, autoritär bis faschistisch, elitär bis hierarchisch

und klerikal bis neopagan – vor allem aber imperialistisch.

Als Faschismus-, Imperialismus- und Rassismuskritik ist

dieses Buch im Blick auf die vielbeschworene europäische

Identität von unmittelbar politischem Interesse, stellt aber

auch einen wichtigen Beitrag zur Rezeptions-, Kultur- und

Ideologiegeschichte dar.