Die vorliegende Abhandlung beansprucht eine Verteidigung der Philosophie

gegen den von Hannah Arendt geäußerten Vorwurf ihrer

prinzipiellen »Feindseligkeit« im Hinblick auf den Sachverhalt des

Politischen in der Weise einer Darstellung der werkgeschichtlichen

Entwicklung des systematischen politischen Denkens G. W. F. Hegels

(1770–1831) auf der Grundlage seiner philosophischen Position eines

ontologischen Monismus zu sein. Diese Untersuchung zeigt, dass sich

die Entwicklung des systematischen politischen Denkens Hegels mit

einer frühen staatstheoretischen Hinwendungsphase, einer philosophischen

Grundlegungs- und Orientierungsphase, einem phänomenologischen

Abschnitt und einer philosophischen Ausführungs- und

Ausdifferenzierungsphase in vier grundlegenden Phasen vollzieht,

und dass er mit seinem metaphysischen politischen Denken in inhaltlicher

Hinsicht wesentlich den Anspruch verbindet, dem Sachverhalt

des Politischen eine eigene Würde zu verleihen.