Don Quijote und Sancho Pansa (Cervantes), Faust und Mephisto

(Goethe), Othello und Jago (Shakespeare), Dr. Jekyll und Mr. Hyde

(Stevenson), Narziss und Goldmund (Hesse), Settembrini und Naphta

(Thomas Mann), Hamm und Clov (Beckett) etc. – zahlreich sind

in der Weltliteratur die aufeinanderbezogenen Paare, bei denen der

Verdacht naheliegt (oder gar die Gewissheit besteht), dass hier nicht

die Begegnung zweier Figuren, sondern die Begegnung zweier Anteile

ein und derselben Figur thematisiert wird. Manche Autoren legen dies

jeden Zweifel ausschließend offen (z.B. Stevenson), manche deuten es

intensiv an (z.B. Hesse, Beckett), andere legen es bloß mehr oder weniger

nahe.

Auch Kafkas Texte sind von diesem Thema beherrscht, es muss nur

genau genug hingesehen werden. Er treibt es wie Stevenson auf die

Spitze: Die Persönlichkeitsanteile sind bei ihm oft ebenfalls bis hin

zur absoluten Unvereinbarkeit und Unversöhnlichkeit gegensätzlich.

Für Kafkas Figuren endet die Konfrontation mit ihren nur scheinbar

äußeren Gegnern oft genug entweder mit dem Tod (Das Urteil, Die

Verwandlung, Der Prozess, In der Strafkolonie) oder mit absoluter Isolation

(Der Verschollene, Ein Landarzt, Ein Bericht für eine Akademie,

Das Schloss), oder aber der Dichter vereint die Gegensätze gleich in

einer in sich zerrissenen Figur (Ein Hungerkünstler, Forschungen eines

Hundes, Der Bau).

Die Beschreibung des Kampfes unversöhnlich gegensätzlicher Persönlichkeitsanteile

formt die Hauptbedeutungsebene von Kafkas Texten –

dies möchte das vorliegende Buch anhand zahlreicher Argumente und

Indizien nachweisen. Kafka ist der Dichter der inneren Feindseligkeit.