Die Sequenz im Prolog dokumentiert die steinzeitkommunistische Hölle der

Roten Khmer in einem Dorflager und wie die kleine Shanra ein böses

Erwachen erlebt, nachdem man ihre Eltern wie Schlachtvieh in einen

Lastwagen gepfercht hat, um sie in eines der zahlreichen grauenvollen

Arbeitslager zu verschleppen. Es ist eine Deportation ohne Wiederkehr.

Der erste Teil beschreibt in verschiedenen ineinander verknüpften Episoden

die gegenwärtige Lebenssituation der inzwischen erwachsenen Shanra, die

als Prostituierte in den Bars von Phnom Penh anschafft sowie die

folgenschweren Begegnungen zwischen drei aus unterschiedlichen

Gesellschaftsschichten stammenden westlichen Sextouristen, Halunken,

parasitären Menschenrechtlern. Diese äußerst lästigen Ausländer empfinden

nicht nur Verachtung und Feindseligkeit gegeneinander, sondern auch

gegenüber der einheimischen Bevölkerung, deren Kultur, vor allem gegenüber

den Frauen Kambodschas.

Der zweite Teil erzählt ausführlich über den beruflichen Werdegang des Ex-

UNTAC Blauhelmsoldaten und Brokers Victor, beleuchtet seine dunkle

Vergangenheit, schildert anschließend das tragische Ereignis von Shanras

ersten Besuch im Tuol Sleng Museum, wo sie eine entsetzliche Entdeckung

macht im Zusammenhang mit der früheren Schreckensherrschaft der Khmer

Rouge. Außerdem bietet eines der Kapitel vielschichtige, intime Einblicke in

ihre Biografie; wie sie sich zum Beispiel mittels intensivem Selbststudium zu

einer gebildeten Frau entwickelt hat.

Die "blauen Khmer" symbolisieren für Shanra die roten Terrorbrigaden und

zugleich die zu Anfang der 1990er Jahre in Kambodscha stationierten

Blauhelmsoldaten, die ihre Heimat mit Aids verseuchten. Einer von ihnen war

Victor, der eine wesentliche Mitschuld am Tod ihrer Schwester trägt, und der

schlussendlich selbst einem teuflischen kambodschanischen Roulette zum

Opfer fällt; Shanras gnadenlose Rache, auch auf Geheiß der Seele ihrer

verstorbenen Schwester.